畢玉才 劉勇

　　電影節(jié)、奧運(yùn)會(huì)、模特大賽、APEC會(huì)議……太多的地方都有中國(guó)旗袍的旖旎身影。然而，您知道嗎？旗袍最早起源于遙遠(yuǎn)而偏僻的赫?qǐng)D阿拉老城，從遼寧省撫順市出發(fā)，走117公里，到新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)，再向東行5公里便是。

撫順滿族風(fēng)情節(jié)旗袍秀 光明日?qǐng)?bào)記者 畢玉才攝/光明圖片

　　明洪武十七年(1384年)，明朝在高爾山下興建了撫順城?！皳犴槨币鉃椤皳峤椷吔?，順導(dǎo)夷民”。不料，奪了明朝江山的恰恰是崛起于撫順赫?qǐng)D阿拉老城的愛新覺羅氏。更讓人唏噓的是，清朝末代皇帝溥儀又在此地被改造成為一名普通公民。

　　一個(gè)王朝的背影就在這歷史的潮漲潮落中漸行漸遠(yuǎn)，但興起于這個(gè)民族的服飾卻經(jīng)過百年改良，一步步走出石砌的山城，走進(jìn)繁華的都市，走向時(shí)尚中心，驚艷了整個(gè)世界。這正是中華文化兼收并蓄、尺短寸長(zhǎng)的魅力所在。

　　旗袍源于八旗的“旗裝”

　　日出長(zhǎng)白依格啦/月落呼蘭哈達(dá)/蘇子河邊樹柴柵/馬蹄行歌山對(duì)答/汗王的城在橫崗上/啟運(yùn)的鼓響天下/啊，遙遠(yuǎn)的赫?qǐng)D阿拉……循著這首《遙遠(yuǎn)的赫?qǐng)D阿拉》，記者走進(jìn)這座石砌的山城，這個(gè)滿語意思是“平頂?shù)男∩綅彙钡牡胤剑谇逄鎼坌掠X羅·努爾哈赤之前，只是一個(gè)地理位置標(biāo)識(shí)，沒有一絲光環(huán)。

　　西漢時(shí)期，它是衛(wèi)氏朝鮮屬國(guó)沃沮的故地；漢武帝元封二年，西漢征衛(wèi)滿，次年滅其國(guó)，置漢四郡，名為玄菟郡、樂浪郡、臨屯郡和真番郡，這里屬玄菟郡；公元前82年，漢昭帝調(diào)整玄菟郡疆界，廢真番郡和臨屯郡，將其并入玄菟郡管轄范圍，同時(shí)郡治也設(shè)在了這個(gè)叫作“赫?qǐng)D阿拉”的地方。此后數(shù)百年，歷史波譎云詭。

　　就在撫順建城219年后，公元1603年，努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉開始筑內(nèi)城，兩年后又筑外城環(huán)之。1616年，努爾哈赤在此黃衣稱朕，建國(guó)號(hào)大金，史稱“后金”。1621年，后金將都城從赫?qǐng)D阿拉遷到遼陽，1625年，又遷都至沈陽。1636年，皇太極自稱皇帝，改國(guó)號(hào)為大清。1644年，李自成率兵攻占北京，明朝滅亡。駐守山海關(guān)的明將吳三桂引清軍入關(guān)，順治帝北京登基。統(tǒng)治了270多年、修了270多年長(zhǎng)城的明朝就這樣灰飛煙滅，即便是戚繼光修的八達(dá)嶺、徐達(dá)修的山海關(guān)也沒能阻擋住清軍的馬蹄。

　　與清軍一路過關(guān)斬將挺進(jìn)北京的，還有八旗人的旗裝，并借助愛新覺羅氏強(qiáng)大的皇權(quán)統(tǒng)治，引發(fā)了中國(guó)服飾文化繼“胡服騎射”“開放唐裝”之后的第三次突變。

　　百年演變終成服飾時(shí)尚

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)與匈奴長(zhǎng)期對(duì)峙，深受其害。趙武靈王發(fā)現(xiàn)本國(guó)軍隊(duì)穿的服裝長(zhǎng)袍大褂寬袖口，既不方便干活，也不利于打仗，于是就命令國(guó)人一律穿短衣窄袖、長(zhǎng)褲高靴的胡服，挽弓騎馬練習(xí)射箭，最終消滅中山國(guó)，擊敗林胡、樓煩，成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。趙武靈王的“胡服騎射”引發(fā)了中國(guó)歷史上第一次服飾變革。唐代，胡服也風(fēng)行一時(shí)，與胡妝、胡騎、胡樂同為四大時(shí)尚，可算異域文化在長(zhǎng)安街頭一次大面積逆襲。

　　“在婉容寂寞無聊的日子里，制作新式旗袍成為一個(gè)重要的內(nèi)容。從這些歷史遺存下來的婉容老照片來看，婉容身著的新式旗袍已經(jīng)與30年代海派旗袍無異?！?魯迅美術(shù)學(xué)院教授滿懿，1992年起即師從于我國(guó)著名民俗學(xué)家烏丙安先生，1995年開始民族服飾研究，2005年出版了《旗裝奕服——滿族服飾藝術(shù)》一書。

　　滿族人在撫順市新賓滿族自治縣的赫?qǐng)D阿拉城創(chuàng)建了八旗制度，這是清代旗人的社會(huì)生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。旗人所著的服飾被稱之為“旗袍”。早先的“滿族旗袍”是便于滿族先民馬上騎射生活，后來男式旗袍演變成直筒長(zhǎng)袍，女式旗袍則演變成為當(dāng)今中國(guó)服飾的時(shí)尚。隨著時(shí)代變遷，旗袍經(jīng)歷了新賓旗袍、宮廷旗袍、民國(guó)旗袍、海派旗袍及現(xiàn)代旗袍的世紀(jì)演變，如今成為中國(guó)和世界華人女性的時(shí)尚服裝，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服——講起旗袍的百年演變，撫順市旅游委主任劉季春如數(shù)家珍，條分縷析。

　　據(jù)史料記載，宣統(tǒng)元年即對(duì)滿族女性所扮裝束統(tǒng)稱為“旗裝”。包括有“旗頭、旗袍、旗鞋”，皆為其他民族對(duì)滿族人服飾的特定稱謂。滿族人對(duì)本民族的服飾有著自己的稱謂，發(fā)型稱為“大拉翅”，袍服稱為“西極根”或“衣介兒”，鞋稱為“烏拉”。滿懿告訴記者，旗裝造型完整嚴(yán)謹(jǐn)，清高不凡，一掃過去服飾的沉悶，卻又毫無冶艷和媚俗之態(tài)。正是它的出現(xiàn)，給中國(guó)服裝的樣式、色彩、做工，帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊和從壓抑中爆發(fā)出來的喜悅。

　　從民族服飾到文化符號(hào)

　　7月9日晚的撫順，美麗的月牙島生態(tài)公園火樹銀花，在一段美妙的原創(chuàng)歌曲《遙遠(yuǎn)的赫?qǐng)D阿拉》之后，撫順市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)蒲信子接過了中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)授予的“旗袍故里”牌匾。

　　“與其他地區(qū)的服飾不同，滿族旗袍一直處于不斷轉(zhuǎn)變過程中。正因?yàn)榇?，旗袍才能從一個(gè)部落服飾逐漸發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)尚女性喜愛的服飾?！睗M懿向記者介紹，滿族旗袍無論是舊樣還是新款，核心服制從未改變，其特點(diǎn)：1.連身。從沒采納漢族服飾中的上下分身制。2.無褶無皺，平直端莊。從沒追求漢服那樣的寬大與飄逸。3.側(cè)擺開衩，無論衩口的高低移動(dòng)，無論單雙，從沒改變開合形制，從沒遺失源于馬背的袍服特點(diǎn)。4.以扣代系，多姿多彩的袢扣，以民族服飾細(xì)節(jié)的方式，從來沒有離開旗袍的衣襟。

　　被授予“旗袍故里”稱號(hào)后，遼寧紡織服裝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王翀表示：“旗袍是一個(gè)重要的滿族文化符號(hào)，無論是從文化旅游的角度還是從產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，打造‘旗袍故里’，以這一滿族文化符號(hào)帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，都大有可為?！?

　　為了喚醒人們對(duì)于古老傳統(tǒng)的記憶，新賓滿族自治縣旅游局去年開始面向全社會(huì)提出了“尋找百年老旗袍、講述旗袍背后故事”的倡議。倡議發(fā)出后，鄉(xiāng)親們翻箱倒柜，找出當(dāng)年祖輩留下來的老物件，85歲的石奶奶一個(gè)人就找出3件老旗袍。她說：“旗袍就是我們滿族人的衣服，我們要把它傳下去?！?

　　記者看到，規(guī)劃中的“旗袍小鎮(zhèn)”坐落于新賓滿族自治縣縣城的西部新城，用地面積15.44萬平方米，旗袍服飾手工生產(chǎn)基地、旗袍主題商業(yè)步行街、旗袍文化傳媒影視中心、旗袍學(xué)院、旗袍公園等30多個(gè)主題項(xiàng)目次第布局。300多年前，滿族服飾伴隨著一個(gè)王朝出關(guān)入京，呼嘯而去；300多年后，新賓歡迎世界各地人民回到赫?qǐng)D阿拉，體驗(yàn)一個(gè)王朝創(chuàng)業(yè)的艱辛，感受旗袍故里的百年神韻。

來源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》